历史记载上最早的“老好人”，大概是东汉末年的司马徽。
此人有个显著特点，就是“与人语，美恶皆言好”，别人问他什么，他都答：“好啊！”

路上遇到朋友，问他身体安康否，司马徽道：“好！”

有一位朋友来拜访他，十分伤心地谈起自己的儿子死了，司马徽也说：“好！”

朋友走后，司马徽的妻子对他说：“别的事说好无妨，人家儿子都去世了，你怎么也说好呢？”司马徽一拍大腿，说：“哎呀，夫人，你这话说得太好了！”

这个故事，调侃之余，多少也存着些反讽之意。当求“好”成习惯，竟丧失了基本的是非判断。后来，人们就常用“好好先生”来形容那些一团和气、与人无争、不问是非曲直、只求相安无事的人。
01
照镜子，什么是老好人？

有一位同仁在家书中写道：“活了几十年，才突然发现自己其实是个老好人！”这句话，是她痛彻心扉的切身体悟。有三个场景，尤其令她记忆犹新：

对待同学：表面和气，心里吐槽

读大学的时候，她很讨厌同宿舍的一个女生。但是，她从不当面指出这个女生的问题。

对这个女生有意见的时候，她会和其他室友一起私下吐槽，批判该女生的各种缺点。然而一回去，她就变成了“哑炮”，还在内部吵架时从中说和，建议大家保持“和睦”。

“咱们不要吵架，吵架伤和气。”她在宿舍说。
“×××这个女生真的受不了，她怎么那么……”她在私下交流时说。

毕业后，那位女生给她发来信息：“我总觉得你不太喜欢我，但你又什么都不说。真希望你有什么意见当面告诉我。”

对待同事：表面担当，内心抱怨

有一位同事临时有事，委托她帮忙完成工作。她既不好意思拒绝，又想在这位同事心目中留下“靠谱”的好印象，就口头爽快地答应道：“放心吧，我帮你做！”

结果，工作量远比想象的大，占据了她大量时间，本职工作都没空做了，只能潦草应付，最后还遭到了上级批评。

想到自己加班干活，同事却逍遥去了，她忍不住和朋友抱怨了几句。结果，抱怨的话传到了同事耳中，同事觉得她当面一套、背后一套，两人的关系也淡了。

对待领导：文过饰非，保持“好形象”

在工作中，她始终怕犯错、怕失败，因此秉持“不求有功、但求无过”的心态。如果一个方案创意好但风险大，那就干脆不做。

她常说：“还可以吧。”“差不多。”“我觉得还行……就这样吧。”

如果出了问题，她的第一个反应是捂住不让领导知道，试图文过饰非，保持在领导心目当中的好形象。

但她渐渐发现，自己的能力成长得非常慢。那些会犯错的同事，因为创新能力强，已经崭露头角，她却一连几年还在同一个岗位上徘徊，工作也越做越平庸。

当把生命中的这些场景写在纸上，这位同仁已经泪流满面。她说：“我其实根本没有把别人装进心里，表面对别人好，那是假的。我只是想用这份‘伪’，换取别人对我的好而已。”

她说，自己的好名心非常严重，总想得到所有人的认可。面对毁誉得丧，一颗心晃晃荡荡的，每时每刻都在患得患失。

看到别人的缺点，她不敢说出真实想法，生怕产生矛盾；身边人犯错时，她选择闭口不言，甚至是成人之恶。

“老好人，不是真正的好人！”这位同仁最后说。

02
老好人，害人害己
老好人，不诚。

显而易见，历史故事中的司马徽以及我们身边的这位同仁，都不真诚。不能真诚地面对他人，发现问题，并不想去解决，只是求表面的“好”，得过且过，每天喝浑水。

阳明先生有言：“若‘诚意’之说，自是圣门教人用功第一义。”

圣贤多次启发我们，做人的基本原则是真诚。一个“诚”字，是打开人生智慧大门的一把钥匙。做人没有了诚，怎能赢得他人的信任，怎能把事情做好，怎能与他人建立心与心的链接？心被蒙上了厚厚的灰尘，与圣贤智慧也就此绝缘。

老好人，害己。

老好人是一种广施“小善”的人。小善如大恶，因而，老好人，会害人。

老好人的“善良”是自私的，是不明是非的。这份伪装成善的恶，比单纯的恶更难察觉，对人的危害性也就更大。

有这样一个例子：

一个贪官落马，然而，记者走访时，却听到许多人说：

“我真的想不通他为什么会违法犯罪，他这人平时温和、谦逊，是个正人君子。”
“他在我们心中一直是个好领导，平时从来不会对谁急眼，也不摆架子。”
甚至有人说：“他是个好人啊！你们是不是弄错了，希望你们能还人家一个清白。”

实际上，这位官员虽然关心下属、谦逊宽和，却间接纵容了下属的违法行为，自己也陷入了深渊。

他在任时，从不过问单位财务的事宜，下属在外面吃饭的费用，拿到单位说一声就能轻松报销；长此以往，单位财务制度形同虚设，极度混乱。

下属挪用大额公款，他知道后，不仅没有惩罚，反而一味充当老好人，甚至企图在事发之后，帮助犯法者掩盖事实、瞒天过海。

他说：“我知道了（挪用公款的）整个事情之后，从来没有批评过下属，我甚至连重话都没有对他说过一句。”

这是多么令人心痛的、严重的成人之恶啊！

孔子有言：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。”

孔子说，纵使全乡人都说他忠厚善良，孔子也认定他是戕害道德的人。这样的人，哪怕三过孔子之门而不入，孔子也不会觉得惋惜。

孟子有言：“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。

这种人，要非难他，却又举不出什么大错误来；要讥刺他，却也没什么可讥刺，他只是向世间通行的恶俗看齐，和这个污秽的世界合流，居家好像忠诚老实，行动好像清正廉洁，大家也都喜欢他，他自己也以为正确，但是不能和他一道走上尧舜的大道，所以说他是戕害道德的人。
所以，小善如大恶，大善似无情。“利剑高悬”和“带电的高压线”，看似严厉、不讲情面，实则是更高层面的关爱。

敢于担当，坚持原则，面对问题敢于挺身而出，面对大是大非敢于亮剑，这才是真正的——好人！

03
从今天起，勇敢说“不”

如何让自己避免成为一个老好人呢？

首先，我们要改掉那些埋藏心底的错知错见。

比如，“人活一世难得糊涂，一团和气最好。”“哪有那么清楚的是非，善恶本就是模糊的。”“没人喜欢听谏言，说好听的才有好处。”

事实上，在生活、工作中，我们固然要追求和睦，但不是一味的一团和气，否则就成了“群体盲思”，适当的竞争、冲突，才能激发团队的创新能力，所以，不妨时常来点“建设性冲突”。

孟子有言，“是非之心，智之端也。”没有人不拥有辨别是非的能力，我们心底的良知可以清清楚楚地给出答案，只是，我们自己不能欺自己的良知。唯有辨清大是大非，才有可能达成成功，这就是“是非即成败”。

其次，有一个行动小抓手——学会说“不”！

辨清是非，面对不对的事情，勇敢地坚持原则，无论对客户、对上级、对同事、对朋友，还是对自己，都要勇敢地说“不”。

这个简单的字，或许会给你的生命带来脱胎换骨的变化，不妨试试？